Mujerárbol 2

Como ven, he reordenado los temas & enlaces del blogo. Soy demasiado vaga para ser exhaustiva y/o concisa. Así que, de momento, tal cual se queda. Tal cual de entrelazado.

La culpa la tiene la nueva sección -el honor de...- que me ha deparado sorpresas en la red, si bien... eeeh, poco importa que nos parezcamos o no. De momento, los dos citados me parecen dignos, y el uno tiene unas fotos excelentes.

Lo cual demuestra que la hibernitis es contagiosa.

Se ha convocado una quedada de blogueros afectados de hibernitis, es decir con temática irlandesa (me gusta el término hibernosfera) en Madrid para el próximo 28 de junio.

Esta que lo es piensa asistir y, ya saben vds., Info en Inisfree. Yo anunciaré lo que sea menester.

En el siglo XVII la lengua gaélica era hablada todavía por la gran mayoría de la población irlandesa, cuyas clases altas disfrutaban de un idioma de tradición continuada desde hacía casi mil años, sostenida y regulada por unas escuelas poéticas que cumplían la función de academias de la lengua. El lenguaje cotidiano de las clases más bajas contendría los cambios, influencias y variantes acordes con su menor conservadurismo cultural.

Se han identificado varias etapas en la evolución del idioma, eso sí, teniendo en cuenta que los testimonios escritos en los que se basan las diferenciaciones siempre suministran datos "fosilizados". Esas etapas son:

• Periodo del Ógam: siglos V al VII
• Gaélico antiguo: siglos VII al IX
• Gaélico medio entre el año 900 y el 1200
• (... sigue)

Hoy 9 de Junio es San Columbcille, el de Iona. El patrón de uno de mis valles favoritos y el del Libro de Kells: sus monjes lo hicieron, quizá en la propia Iona antes de llevarlo a Míde.

Debería ser el patrón de los historiadores sin causa o el de los libros que uno olvida en alguna parte y se mojan cuando llueve, accidente que debía pasarle más de dos veces a su Catach. 

O, mejor, el de los que sienten nostalgia de su país o Dolor de Tierra Verde.  

Iona de mi corazón y de mi amor,

en vez de los cánticos de los monjes,

se escuchará allí el balido del ganado.

Aunque se acabe el mundo,

Iona seguir&a

El término céltico no corre en una sola dirección y cuando hablamos de celtas mezclamos sin darnos cuenta varias ideas distintas.

Colin Renfrew, que estableció algunos de los conceptos básicos en el estudio del tema en los años ochenta, veía al menos 8 capas superpuestas de conceptos cuando se habla de celtas:

• 1. Pueblos que eran denominados así por los autores grecorromanos
• 2. Pueblos que se llamaban Celtas a sí mismos
• 3. Un grupo lingüístico definido por los investigadores modernos
• 4. Un complejo arqueológico de la 2ª edad del Hierro en la Europa Centro-occidental: cultura de La Tène.
• 5. Estilo artístico de la 2ª Edad del Hierro.
• 6. Un "Espíritu Céltico" que supuestamente se reconoce por los autores clásicos a los celtas de la antigüedad: independencia, individualismo, belicosidad...
... (... sigue)

Me encuentro en la web esta delicia de site dedicado a las Islas Orcadas (Orkney). Merece la pena visitarlo despacio, leer las historias tradicionales y bajarse alguna de las fotos megalíticas para fondo de escritorio.

Y para rematar, una historia de plantas. En Israel han hecho retoñar una palmera a partir de unos huesos de dátil que se encontraron en la excavación de la fortaleza de Masada, datados en torno a los 2.000 años. La preciosa plantita, más vieja que tu y que yo, ya tiene 30 cm. ¡Qué ricura!

Aquí podeis ver la noticia y la planta, y ya de paso... os fijais en la camiseta que lleva la Dra. Sallon, ¿otra afectada por la hibernitis? ¡Cómo semos ...! ;-)

¡Mira que tengan que ser ellos los que les digan a los funcionarios de Bruselas que mucho ojito! Mi demoño hibérnico, de puro contento, me ha roto la antena del aparato de radio.

Aquí invitan a cerveza y hay jugosos comentarios sobre la cosa; el que más me gusta es de JFM:

(...) Hombres libres no accepatan (sic) que les metan por las narices un engendro sea cual sea su contenido redactado por una banda de nominados a dedo y que les dejen con la sola opcion de decir SI o NO en bloque sin posibilidad de modificacion. Solo los siervos acceptan (sic) eso.

Con las horas que son yo casi me apunto a un whiskeycito con unas gotitas de agua del tiempo.

Go raibh míle máith agaibh!

(... sigue)

Los que estéis en Dublín el dia 29 de Junio no os perdáis las salida del Havingsten del puerto de la ciudad. Previamente, se llevará a cabo una "Feria Vikinga" sin cascos de cuernos ni borracheras de plástico (me supongo), por lo que la diversión promete. Aquí información y enlaces sobre el evento (inglés).

¡Ayssssss!

Y los que estáis en Madrid, que sepais que el dia 28, a las 18 en el "Finbarr Irish Pub" la Hibernosfera se reunirá en pleno y 3/4 para... para... eh... conspirar. ;-)

--------- (Foto: Werner Karrasch)

En el siglo XIX se desarrolló la idea de que invasiones ligadas a cambios lingüísticos explicaban la emergencia de las Lenguas Célticas en Europa.

Claro que en aquellos días la definición de lo céltico dependía mucho de criterios arqueológicos, y estos se basaban en que un núcleo originario, que se encontraba en Centroeuropa, irradió su influencia hacia el resto de la Europa Occidental y de las Islas. Gracias al testimonio de César acerca de los Belgas que llegaron tardíamente a Britania, se había formado una imagen de sucesivas oleadas célticas al extremo occidente que explicarían, entre otras cosas, las diferencias entre las dos ramas más visibles de estas lenguas: Céltico-Q, Céltico-P, es decir, las diferencias mayores que existen entre la familia linguüística a la que pertenece el gaélico y la del galés.

A este esquema invasionista le cuadraba muy bien la narración que contiene el Lebor Gabála Érenn

Las más filosóficas de las mías, en este momento, son la Madera, el ardor producido por algo a punto de empezar y la tristeza por algo que está acabando, sin este orden.

Ruego pues a los lectores que tengan paciencia con ésta que lo es: nunca lo que nace llega sin tropezones.

... me adhiero. Pa' eso soy trilingüe.